古今溫泉大對(duì)比 人工溫泉設(shè)備更勝一籌
中國(guó)歷史上，溫泉較大規(guī)模的利用，起源于秦漢而盛于唐。其中北魏元茛在《溫泉頌》碑文贊頌道：溫泉“乃自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)，出于河渭之南，泄于驪山之下，淵華玉澈，心清萬(wàn)仞，于是左湯谷，右蒙記，南九江，北瀚海，千城萬(wàn)國(guó)之民，懷疾沉疴之客，莫不宿糧而來(lái)賓，療苦于斯水”。而同一時(shí)期的北魏《水經(jīng)注》所記載的溫泉共有31個(gè)，其中12個(gè)可以療養(yǎng)。《水經(jīng)注》中載有溫泉31個(gè)，按溫度的不同從低溫到高溫分5個(gè)等級(jí)，依次為“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。書中還對(duì)各個(gè)溫泉的特點(diǎn)、礦物質(zhì)、生物等情況進(jìn)行了比較詳細(xì)的敘述，如有的溫泉有硫磺氣，有的有鹽氣，有的有魚等?！端?jīng)注》多次提到溫泉可以“治百病”，如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，四十日后，身中百病愈”，真實(shí)的記載了溫泉的保健養(yǎng)生作用。
唐太宗時(shí)，御駕東征途經(jīng)遼寧鞍山湯崗子溫泉，然后唐太宗親率士兵泡溫泉，展開“浴戰(zhàn)活動(dòng)”，以練兵和歡娛身心。唐太宗晚年因?yàn)?ldquo;憂勞積慮，風(fēng)疾屢嬰”他寫了一篇《湯泉賦》來(lái)表達(dá)自己“每濯患于斯源，不移時(shí)而獲損”想以溫泉治風(fēng)疾的愿望。唐貞觀十八年(644年)，他命閻立德在驪山營(yíng)建宮殿，名為“湯泉宮”。
中華民族勤勞、聰明、富于創(chuàng)造性，善于利用溫泉，并且已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平。“春日洗浴、升陽(yáng)固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤(rùn)腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼。”可見當(dāng)時(shí)古人對(duì)溫泉的正面康養(yǎng)保健作用已經(jīng)有了較深的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)今社會(huì)，康養(yǎng)科技水平又上升到了新的高度。所以對(duì)溫泉的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。在保留古時(shí)候溫泉的增進(jìn)健康作用上結(jié)合現(xiàn)代高科技開發(fā)出一系列人工溫泉設(shè)備，更加適合現(xiàn)代人的康養(yǎng)養(yǎng)生的需求。
